藝術(shù)返照自然，節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。

                                                  ——《詩(shī)與樂(lè)》 近代美學(xué)家朱光潛

  早自《詩(shī)經(jīng)》起，文字和音樂(lè)就相互交融、裹挾著影響華夏文明的整體進(jìn)程。音樂(lè)的韻律影響著漢語(yǔ)長(zhǎng)短句的使用方式，甚至字音和字意。因此，說(shuō)音樂(lè)是文明律動(dòng)的背景，并無(wú)夸張。

  進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，拜科技發(fā)展所賜，經(jīng)歷黑膠唱機(jī)、錄音機(jī)、CD機(jī)…… 直至今日，以藍(lán)牙音箱為主要載體，音樂(lè)不僅從未遠(yuǎn)離，并且始終在人們的文化生活中占據(jù)著重要的一席之地。

  但另一方面，現(xiàn)代主流音箱設(shè)計(jì)中冰冷的科技感往往與中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)音樂(lè)律動(dòng)的親密柔情難以協(xié)調(diào)。什么樣的音箱能夠融化現(xiàn)代科技的冰冷感？什么樣的音箱能夠在現(xiàn)代審美及聽(tīng)覺(jué)品質(zhì)之間兩者兼得？面對(duì)這樣的疑問(wèn)，由南大五維和天工錦合聯(lián)合打造的文創(chuàng)品牌“木讀”已在不斷的思考、嘗試中，挑選木質(zhì)穩(wěn)定的實(shí)木為材料，以木化聲，以聲融物，創(chuàng)作出了令人驚喜的作品，在今天的市場(chǎng)中，這或許可作為一份可行的答卷。

  但關(guān)于科技與文化的協(xié)調(diào)，工藝與設(shè)計(jì)的融合，探索從未止步——

  08/21（日），科技匠曹汛、媒體人張曉怡、裝幀設(shè)計(jì)師朱贏椿和書(shū)法家許靜等將做客誠(chéng)品生活蘇州，以“木讀”音箱設(shè)計(jì)為例，從各自視角出發(fā)，聊聊現(xiàn)代城市生活中，什么樣的音箱才是一臺(tái)好音箱，什么樣的音箱才能為現(xiàn)代人的日常提供良好的有聲閱讀場(chǎng)景。

                                                                                       主辦：南大五維、天工錦合

  首先，木讀是一臺(tái)藍(lán)牙音箱，但在外觀上，它同時(shí)也是生活中一件好看的木器擺件，從形態(tài)的變化到紋理的遞進(jìn)，既遵循自然章法，也有與人親近的質(zhì)感。期望由此將視聽(tīng)元素和諧地融為一體。

  每一個(gè)角度，都是不一樣的MUDO

設(shè)計(jì)師從斜塔的多邊形結(jié)構(gòu)中獲得靈感，再到傳統(tǒng)木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑中提煉出一種符合現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)構(gòu)造型，以大結(jié)構(gòu)、簡(jiǎn)線條、多形態(tài)的方式呈現(xiàn)。木讀最終體現(xiàn)的是一種人居觀，以木形化聲，以聲融于物，將木與聲結(jié)合的設(shè)計(jì)理念表現(xiàn)在形理上。

四種進(jìn)口實(shí)木

  告別現(xiàn)代數(shù)碼科技的冰冷感，木讀在材質(zhì)上選用雞翅木、沙比利、楓木及非洲花梨木四種實(shí)木作為產(chǎn)品的外觀用料，并以手工拼接、開(kāi)槽、打磨出音腔腔體，自然發(fā)聲，“木讀”意出于此。

低音渾厚、中音平穩(wěn)、高音清亮

  在優(yōu)選每一個(gè)放置在音箱內(nèi)的電子元器件的同時(shí)，木讀為保證木質(zhì)腔體的聲音優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮，更是對(duì)電路音頻板、揚(yáng)聲器等發(fā)聲單元組件進(jìn)行了獨(dú)立、完整的測(cè)試（整體音腔發(fā)聲單元的專業(yè)音頻和整機(jī)調(diào)試在南京大學(xué)聲學(xué)實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行）。此外，為了使響度達(dá)到百平米空間都處于適聽(tīng)范圍，木讀特別配置10W大單元揚(yáng)聲器，功率可達(dá)8W，并同步選配更大的電池容量。